专访|北方一牧者谈中国教会宗派化的趋势：教会重新宗派化整体上利大于弊

最近几年以来，中国教会重新宗派化的问题正在越来越凸显。对于中国教会来说，重新宗派化是一个重大的新问题。正因为是新问题，所以一定会有许多的争议。

那么，教会和信徒究竟应当如何看待中国教会重新宗派化的问题？近日，北方一地一所教会的退休教会领袖王弟兄分享了他对于中国教会重新宗派化的看法，总体上，他认为中国教会重新宗派化利大于弊。

有宗派要比没有宗派更好

王弟兄认为，无论是对某一个地方的教会还是更大范围的中国教会来说，有宗派都要比没有宗派更好。为什么呢？因为种种原因，中国家庭教会的规模一般来说都不是很大，都比较小。基于这样的客观事实，如果一所教会没有没有加入宗派的话，方方面面都很容易出问题，非常不正规，只是不正规那还好，更严重的问题在于这样的话就很容易被异端影响甚至吞吃掉。从这个角度来说，教会的重新宗派化可以对教会起到很好的规范的作用，让教会在真理上站得住、站得稳，不容易被异端带走，教会的安全系数会高很多。一所教会加入某个宗派以后一定是有利有弊的，但是整体上来说利大于弊。

王弟兄认为中国教会的重新宗派化是好事。而且，基督教信仰本身其实是非常丰富并且多元的。核心真理当然一定是一致的，但是在核心真理必须一致的基础上，不同的教会完全可以求同存异、互相尊重。俗话说得好，一花独放不是春，百花齐放春满园。看中国历史也是，在中国历史上，春秋战国是很多人公认的思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家百家争鸣、盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有非常重要的地位。

对于基督教新教宗派众多的局面，绝大多数学者都认为基督教新教各宗派的形成是各放异彩、相映成辉的。因为任何时代的任何一所教会，都不可能将基督身体的丰满完全彰显，正如没有任何一个单独的肢体能够把上帝所创造的人的形象完美表达一样。

因此，对于中国教会可能迎来的重新宗派化时代，王弟兄持乐见其成的态度。但是与此同时，他并不认为所有教会都需要立刻确定自己的宗派立场。

王弟兄教会的“独特”宗派立场

王弟兄认为他们教会现在并不属于任何宗派，不是灵恩教会，也不是改革宗和福音派教会或者其他任何一个宗派。他说他们教会想走一条比较特别的道路。前段时间他用十节课的时间给教会同工们讲了他们教会的神学立场。在属灵观上，概括一下的话就是圣经真理然后再加上现实生活，以熟悉圣经为主，然后让真理在现实生活当中得以实际应用。这个是他们教会的特点，教会主抓的就是这一块。因此，他们教会非常强调背圣经，强调所有牧者、同工和信徒都必须熟悉圣经，然后也强调在现实生活当中如何有效运用圣经。

他们教会现在不属于什么宗派，至少暂时他们不打算加入哪个宗派。王弟兄说这样的思考和决定和他们教会的自身背景有关。

王弟兄自己做过很多年的神学培训，对于基督教新教的各宗各派都有一些研究，每个主流宗派的利弊基本上也都清楚。他们现在的想法就是让所有教会成员熟悉圣经，并且在现实生活当中很好的应用圣经。对于各个正统宗派他们都不排斥，都可以交往，彼此学习，可以学习对方的长处来补足自己教会的短处，但是暂时没有加入某个宗派的想法。

王弟兄说至少现在他们教会是这样的想法。至于以后会怎么样，王弟兄说这个实在不好说。只能说目前这条道路比较适合他们，但是这条道路究竟能够往前走多远，然后到时候又是个什么情况，这个谁都不知道。王弟兄认为，对于一些规模比较小的教会应该要积极拥抱宗派、加入宗派，因为这样可以得到保护，不容易被异端侵扰。但是对于规模稍稍大一些的教会，情况就比较复杂。因为加入某个宗派的话，固然会享受到许多的便利，但是另外一方面，“诚实地说也会被这个宗派‘框’起来，失去一定的灵活性。”

王弟兄说，如果他们沿着目前这条道路往前走的话，注定会走的非常辛苦，需要付出很多，更需要探索很多。在同工会议的时候，王弟兄也给教会同工分享了这些。如果归入某个宗派的话，那很多东西都是现成的，不需要很多的摸索、思考，按照既定的路线往前走就可以了，这样会走得比较轻松。而且基本上什么都有，要资料有资料，要指导有指导。但是弊端或者说不利之处就在于比较封闭，而且也会失去一些灵活性和自主性。因此，他们目前不太想要走宗派化的道路。总之，他们选择了一条注定充满艰辛且前途未卜的道路。